Finalement, la censure l’a emporté. Usman Khawaja savait peut-être que les mots qu’il griffonnait sur les côtés de ses bottes attireraient rapidement l’attention critique des influents du cricket. Non pas parce que les messages qu’il cherchait à exprimer lors du premier test australien de l’été étaient ouvertement politiques. Après tout, quel contre-argument légitime peut-on opposer aux affirmations selon lesquelles « toutes les vies sont égales » et « la liberté est un droit de l’homme » ? Ce qui rend ce résultat prévisible, c’est que le type d’activisme sportif tenté par Khawaja n’a jamais trouvé un foyer accueillant dans son sport.
Cela fait 60 ans que CLR James a demandé : « Que savent-ils du cricket que seul le cricket connaît ? » Cela a incité les fans et les joueurs à s’interroger sur l’héritage colonial du jeu, à remettre en question les inégalités raciales existantes et à reconnaître que des forces au-delà des frontières déterminaient qui avait le privilège de marquer des points et de remporter des guichets pour leur pays. Six décennies plus tard, la question de James reste d’actualité.
Pour mieux comprendre les l...
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